來稿作者李麗雲博士指出，香港的童謠是一卷橫跨近百年的歷史，記錄了不同時期的社會面貌與生活智慧，建議保育和傳承。

近世紀的傳承：蘊含社會變遷的非遺寶庫

香港的童謠涵蓋時段漫長，由上世紀20、30年代以口耳相傳方式流行的傳統嶺南童謠，一直延伸到70、80年代本地作家創作的童詩，歷時逾半個世紀。

李麗雲舉例，何紫先生於70-80年代創作的《小鴨出城》，描繪當年市中心尖沙咀的熱鬧景象，句子以粵語押韻，琅琅上口。雷庭淑女士撰寫的《食少少，好開心》，運用了「甜冧冧」、「圓圇圇」、「涼浸浸」等地道狀態詞，對香港人而言既熟悉又親切。

她認為，在世代交替的過程中，寄託於口語的文化「軟件」如果沒有得到系統性的整理與記錄，便有機會悄悄消失。

突破時空限制：幼儿語言發展的自然媒介

據李麗雲介紹，近100年間流傳和演變下來的童謠，普遍把日常生活生動地寄寓於詩篇之中，兼具遊戲、互動及探索的特質。她舉傳統童詩《炒冷飯》為例，孩子能從中聯繫到日常知識，甚至隨創意改寫內容。

另外，粵語具备「九聲六調」的音調體系，承接了中古漢語的入聲特點，使聲調呈現高低起伏。童謠充分利用這種獨有的語音節奏，使兒童在口頭誦讀與吟詠之間，逐步培養對聲調及語感的敏銳度。

立足溝通：國際幼教研究的科學依據

李麗雲引述英國牛津大學教育學者Kathy Sylva的「有效學前教育」（EPPE）研究，該項目從1997年開始，長期追蹤約3,000名兒童的整體發展。有關研究顯示，語言環境、互動對象及學習趣味，構成推動幼兒語言發展的重要支柱。

李麗雲認為，自20年代至90年代香港的童詩創作，恰好吻合上述三大要素，以活潑押韻的朗讀為契機，帶領兒童培養聆聽、提問、聯想和創作的能力。

推動非遺傳承：借鑑經典启迪幼教前路

李麗雲提到，中國國務院此前已把閩南童謠、北京童謠等列為國家級非物質文化遺產。就香港而言，2024年修訂的《香港非物質文化遺產代表作名錄》共收錄24個項目，包括粵劇、長洲太平清醮、港式奶茶傳統手工藝等，惟口頭傳統與民間文學範疇的項目尚屬空白。

她提議，教育局可研究把部分經典童謠列入幼稚園的「學與教資源」，使教師於教學實踐中有據可依。同時，政府、學術界及民間機構之間亦宜加強聯動，合力推進香港童謠的錄音存檔及數位化工作。

—— 連線日報主編 志遠